¡Google, vete a la mierda!, por el Comité Invisible

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En octubre de 2014, el CI publicó un escrito sobre los medios de control social ejercidos a través de internet. Presentaron a Google como un nuevo método de control, y al mismo tiempo como método de desobediencia.

En este escrito que os traigo a colación, el CI nos recuerda que muchos de los programas que hoy utilizamos como redes sociales fueron en su origen programas que servían a diferentes grupos de activistas para coordinarse.
Estos programas tejieron una red de conexiones interciudadanas que deberían servir para liberarnos, para democratizar y compartir información útil. Incluso los gobiernos deberían saber que “gobernar significa garantizar la interconexión entre personas, objetos y máquinas, así como la circulación libre de la información que se genera de esta forma”. Mas el peligro está en que estas formas de comunicación sirven también como formas de control ciudadano. “Facebook no es tanto el modelo de una forma de gobierno, sino su realidad ya en operación”, lo que no quita, nos avisan, de poder usarlo en contra de sí mismo. Aunque, subrayan, el peligro real es Google y su motor de búsqueda, su poder de rastreo, porque “uno nunca mapea un territorio del cual no pretende apropiarse”.

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El uso avanzado de las redes sociales y los movimientos sociales coordinados nos anuncian de que estamos poco a poco asistiendo a la crisis de la economía política “como arte de gobernar”, porque la económica es un arte, desde el siglo XVII, de gobernar a la población. Este arte exigía evitar la escasez para evitar disturbios, había de buscarse una armonía que partiría del crédito, la confianza. Pero ese tiempo ha llegado a su fin.

Occidente “está viviendo la crisis de la confianza en sus propios fundamentos” y la cibernética se desarrolla sobre esta “herida” y nos trae un mensaje de carácter apocalíptico, ya que su pretensión es frenar el movimiento caótico del mundo, controlando y organizando la información.

Así, poco a poco, desde los años 80 hemos ido creando un yo sin yo, un ser constituido por su exterioridad y sus vínculos. Un yo cuantificable y monitoreado que pierde interioridad porque no importa lo que tiene dentro. Ha sido creado el hombre Smart, rodeado de cosas inteligentes que producen un constante flujo de información que crea mapas de personas, de masas; lo que, a su vez, construye una base de datos única para predecir los reacciones de la ciudadanía.
Se abre una brecha entre las personas públicas y las personas ocultas. Se abre la brecha entre lo real y lo virtual, creando necesidades no reales que se transforman en reales y, al mismo tiempo, nos alejan de la verdadera realidad.

Pero todo ello nos llevará al re-descubrimiento de la verdadera realidad, a la recuperación de las verdaderas amistades,… a volver a enriquecer la existencia humana.

Así que no tiene la cibernética solo una cara negativa. Como tampoco tiene una única cara la técnica que construyo el mundo (exterior a nosotros) y nuestros mundos (los que nos circunda). Lo peligroso de todo este desarrollo (¿avance?) es el uso de la tecnología como expropiación de las técnicas que constituye lo humano.

Gobiernos como el de EEUU aprovechan a los hackers y ciberdelincuentes, para reconducirlos y aprovecharlos para ordenar, vigilar, y controlar lo que ellos saben descontrolar y desordenar.
Libertad y vigilancia pertenecen al mismo paradigma de gobierno, pues solamente los sujetos libres, considerados como una sola masa, pueden ser gobernados.

Ser libre y tener vínculos fue originariamente una misma cosa (el artículo remite a las rices indoeuropeas de las palabras friend y free -amigos y libertad, potencia que crece al ser compartida, dice el artículo-). La actual libertad individual impide formar grupos fuertes que originan verdaderas estrategias y no solo ataques aislados.

Como dice el texto, no podemos permitir que un hacker se convierta en un soplón del gobierno. Que aquello que era acto de rebelión pase a ser sumisión y colaboración. Nada nuevo bajo el sol…

Nos hacen creer que somos más libres para que no notemos las cadenas que nos mantienen en la caverna. Refuerzan las sombras para que no veamos la luz del sol. ¿Qué haremos ante tal situación? ¿Qué estamos haciendo?

Para leer el artículo completo:

http://registromx.net/ws/wp-content/uploads/2015/01/Comit%C3%A9-Invisible_Fuck-off-Google_Esp.pdf

También es interesante, para complementar la reflexión del CI, ver La red social, El quinto poder y We steal secrets

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¿Soy libre?

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Filósofos en huelga

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Quizá sea hora de una verdadera revolución del pensamiento… Con humor.

Filósofos en huelga.

Nietzsche ha muerto

Como contraposición a la tira cómica de la semana pasada os dejo esta viñeta.

“Dios ha muerto. Nietzsche.

Nietsche ha muerto. Dios”

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¿Y Kant?

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Chistecito kantiano para gente con humor, no digo ni bueno ni malo, sólo humor.

A mi me encanta la viñeta, aunque el chiste esté cogido con pinzas.

Epicuro, el sabio -cómic-

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Esta es la portada de Epicuro, el sabio un cómic, tebeo en español, escrito por William Messner-Loebs y dibujado por Sam Kieth para DC Comics hace ya muchos, muchos años.

En 2009 se editó en España, gracias a Norma Editorial, y ahora vuelve a ser difícil encontrarlo, aunque no imposible.

Es una lectura recomendable si quieres leer historia y filosofía de una forma amena, pero no esperes mucha fidelidad a los hechos, ya que aunque aparecen Sócrates, Platón y otros contemporáneos del hedonista; también aparecen Homero, Hesíodo, Pericles y Esopo, entre otros.

El cómic explica en sus diálogos qué es ser un filósofo, cómo serlo, y otras muchas cuestiones tratadas con humor y con imágenes bastante surrealistas en algunos momentos.

Otra de las curiosidades sobre Filosofía que podemos encontrar por ahí. Como podéis imaginar, ante el rotundo éxito del cómic -nótese la ironía-, DC no volvió a intentar publicar nada que tuviera relación con la Filosofía (directamente, pues sus superhéroes pueden ser y son objeto de estudio y reflexion filosófica por todos los rincones del planeta).

Os dejo algunas páginas, por si os pica la curiosidad:

Platón discute con Epicuro sobre La Caverna

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Epicuro se encuentra con un pequeño Alejandro, quien sería El Magno

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Y un poco de las enseñanzas epicureas

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El sentido de la vida según Mafalda

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Al hilo del poema que os dejé el pasado martes, encontré esta viñeta del genial Quino, para seguir reflexionanado sobre la eterna pregunta acerca del sentido de la vida.

Y yo me pregunto, si no estamos aquí para hacer de este mundo algo mejor, ¿para qué estar aquí?

Humor existencialista con Mafalda

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Una vez más, gracias a Quino por su trabajo. Gracias Mafalda.

 

Edito esta entrada, hoy 21 de mayo, para felicitar desde este blog a Quino por su merecida concesión del Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades

http://www.rtve.es/noticias/20140521/humorista-quino-premio-principe-asturias-comunicacion-humanidades/941382.shtml

¿A qué llamamos evolución?

¿evolución?

¿Podremos arreglar todo lo que estamos desarreglando?

 

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Chiste kantiano – Tiempo y Espacio

tiempo y espacio

visto en Twitter🙂

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