I Congreso Internacional de Literatura, Filosofía y Teoría de la Literatura

La Sociedad Cervantina de Madrid y Editorial Academia del Hispanismo convocan el I Congreso Internacional de Literatura, Filosofía y Teoría de la Literatura, que se celebrará entre los días 16 y 18 de diciembre de 2015 en la sede de la Sociedad Cervantina de Madrid.

La fecha límite para la presentación de ponencias (a través del correo electrónico hispanismo@academiaeditorial.com) será el 1 de noviembre de 2015. Los trabajos seleccionados se publicarán en un volumen monográfico de la colección Biblioteca Giambattista Vico de Editorial Academia del Hispanismo.

Información completa aquí:

http://www.academiaeditorial.com/web/estado-actual-de-la-interpretacion-de-la-literatura-y-la-filosofia-en-espana/

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Jornadas Internacionales de Innovación Docente en la Enseñanza de la Filosofía

Jornadas Internacionales de Innovación Docente en la Enseñanza de la Filosofía

International Conference on Teaching Innovation in Philosophy

Madrid, 5, 6 y 7 de noviembre de 2014

ucm

 

LI Congreso de Filosofía Joven

Entre los días 30 de junio y 3 de julio se celebrará en Madrid el LI Congreso de Filosofía Joven.

Para más información pincha sobre la imagen:

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Club de lectura: Diálogos sobre la religión natural, de David Hume

 

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Más información en: https://twitter.com/metalibreria

 

Club de lectura: El discurso del método

metalibreria

Más información en https://twitter.com/metalibreria/status/435697273243066368/photo/1  También podeís seguir en twitter a la librería en @metalibreria y cunsultar todas las actividades.

Conferencia en Madrid, Gianni Vattimo

HOY, EN MADRID

Conferencia:

“La política en la época de su neutralización técnica en Europa y en las potencias emergentes”

Conferenciante:

Gianni Vattimo. Catedrático de Hermenéutica Filosófica de la Universidad de Turín, pensador clave de la posmodernidad.

Gianni Vattimo, titular de la cátedra de Hermenéutica filosófica en la Università degli Studi de Turín y autor de obras impactantes como El pensamiento débil (1983) y La sociedad transparente (1989), fue miembro del Partido Radical italiano y actualmente lo es de “Italia de los valores”. Asimismo es, desde 1999, diputado en el Parlamento europeo.

Para describir la situación de las llamadas “democracias industriales”, es decir, las del Occidente euro-americano, es útil usar el término “neutralización”, aunque de modo independiente del sentido que tenía en Carl Schmitt. Los gobiernos europeos se encuentran hoy en día en manos de tecnócratas y se aceptan las leyes económicas como “verdaderas”, como científicamente acertadas.

La política y sus conflictos pierden todo sentido, y de ahí también las elecciones y la participación popular. ¿Ocurre lo mismo en Brasil, en la India y en el resto de las potencias emergentes? ¿Cómo repercutirá todo ello en estos países?

Lugar:

Auditorio | La Casa Encendida | Ronda de Valencia, 2 | Madrid 

Fecha y hora:

Lunes, 11 de noviembre | 19:00h 

Entrada:

Entrada libre hasta completar aforo

Coordina: Le Monde diplomatique en español, Fundación Mondiplo, La Casa Encendida

Más información:

www.monde-diplomatique.es 

www.lacasaencendida.es

Ciclo de Cine Filosófico – Madrid

cine filosofico

 

Más información en Consulta filosófica

Si estais por Madrid, ¡animaos y asistid!

Agustín García Calvo 1926-2012. In memoriam.

Nacido en Zamora, estudia Filología Clásica en Salamanca, se doctora en Madrid y en 1953 llega a la Universidad de Sevilla como catedrático de Filología Latina. En 1964 pasa a la Complutense en la que solo ejercerá hasta 1965, ya que es apartado de la docencia por el régimen franquista junto a otros intelectuales como Tierno Galván, López-Aranguren y Montero Díaz.

Ha sido un autor vital (por necesario) y rebelde. Deja un increible legado, tanto filosófico como filológico, político, poético, teatral, revolucionario… el legado de una vida vital (vivida en todos sus aspectos).

Yo trato de privarme de ideas. Todos los días me quito alguna, pero siempre me quedan demasiadas.

Y pasarán, su obra y él mismo, a ser parte del “opio del pueblo” que es la cultura.

Que si dices simplemente:

No a la Vida

Abajo España

Muera el Rey

No existe Dios

No quiero Trabajar,

con ello estás inevitablemente

afirmando aquello que en el común vocabulario

se opone a lo que niegas,

y que bien mirado,

vendría siempre a ser lo mismo.

Mas en cambio,

si allí donde la Ley pidiendo está que digas o sí o no,

no sólo dices no,

no dices ni sí ni no,

más bien.

Como tampoco cabe abandonar el campo

(que en efecto, eso era dárselo al ejército del si)

responde si, no y no, y si perseverantemente.

Tal vez, entonces, puede, no se nos oculta

que no es gran cosa lo que aquí te estoy diciendo

mas bien que casi no te estoy diciendo nada

o por lo menos no sé bien lo que te digo

ni para qué.

Pero qué querías,

es la propia materia del discurso

la que no me deja saber decirlo.

Cuando él te está diciendo

que ni digas si ni no,

y cual la manera de decir que no y que sí,

no puede al mismo tiempo hacer traición él mismo a lo que dice.

Y como la ley del tiempo obliga

a andar a las palabras la una en fila tras la otra

y todavía no se ha inventado

aquella que decir pudiera si-no de un golpe,

no nos queda más remedio

que dejar que en tí se diga

lo que yo no puedo

decirte.

Estamos tú y yo

como el muchacho que mirando está

los ojos de sus amores verdes

y la voz le tiembla bajo la dulce tarde.

Sólo con Sóla.

Y aleteando están los corazones de los dos

y sin embargo no se atreve nunca, no puede

a pronunciarlas las palabras justas.

Bien que las conoce demasiado

Y demasiado sabe que se esperan esas.

Pero por eso mismo se resiste

como asnillo sin domar.

Y tiene su miedo su razón

Pues cuando al fin susurre

TE QUIERO

en el momento de decir la propia verdad

habrá jurado la mortal mentira,

y a prisión mohosa habrá por siempre condenado

la amenaza de libertad que acaso en sus amores florecía.

Conque así, sintiéndolo turbiamente,

tiembla como vara verde

y balbucea y busca en los ojos de la otra

desesperadamente.

Sermón de Ser y no Ser (fragmento)

 

La noticia en la prensa:

Muere Agustín García Calvo, el creador que vio en la cultura “el opio del pueblo”

Fallece el filósofo García Calvo

La rebeldía de Agustín García Calvo se apaga a los 86 años

Fallece el escritor, filósofo y traductor Agustín García Calvo

Unas cigalas con García Calvo

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