Ángel Gabilondo, “Aristóteles no era de letras ni de ciencias”

frase-las-ciencias-y-las-letras-son-el-alimento-de-la-juventud-y-el-recreo-de-la-vejez-ellas-nos-dan-ciceron-107600

¿Tú eres de ciencias o de letras? Esta es un pregunta que seguro muchos hemos escuchado a o largo de nuestras vidas, y al hilo de esta charla del profesor Gabilondo me ha dado por hacer ciertas reflexiones.

Yo, en particular, soy de letras porque al llegar a bachillerato había que elegir, y yo elegí humanidades porque me encantan el arte, la filosofía y la literatura, y me atraía la idea de aprender a traducir latín y griego, pero no porque no me gustaran las ciencias que, de hecho, me gustan.

En la conferencia, el profesor Gabilondo nos recuerda, y advierte, de los peligros de esta radical división y de como algunos de nuestros grandes sabios e intelectuales no tendrían lugar en nuestro actual sistema educativo solo por el hecho de no ser de letras ni de ciencias, sino de todo un poco. Pone como ejemplo a Aristóteles y a Descartes, pero podríamos mencionar a Leonardo Da Vinci, a María Montessori, a los enciclopedistas ilustrados, …

Los saberes no inmediatamente “útiles” ni “rentables” son también necesarios. El saber es un fin en sí mismo, es el cultivo del espíritu, de la humanidad; es útil todo lo que nos hace mejores aunque no se tengan beneficios.

No podemos confundir sentido con utilidad.

Muchos de los que somos “de letras” o “de ciencias” no olvidamos nunca que saber más es ser más conscientes de todo lo que aún desconocemos y más nos aumenta la curiosidad y necesidad de saber.

Trazar una línea entre ciencias y letras es “fracturar el conocimiento” y “al fracturar el conocimiento nos fracturamos nosotros”.

El objetivo de un buen sistema educativo tiene que ser favorecer una educación integral que prepara para este mundo global y en continuo cambio en el que estamos.

¿Y por qué Aristóteles, en este caso, es ejemplo? Porque él fue hombre de letras y de ciencias, y porque vio el hecho obvio de que todos y cada uno de nosotros somos seres sociales y políticos, inmersos en sociedad. Y, además, somos seres que nos asombramos, que nos preguntamos.

Puede que no veamos la relación pero también avisa el profesor Gabilondo, y creo que es un hecho incuestionable en estos momentos, que “no hay solución económica sin ciencia ni educación pero tampoco habrá salida social y civilizatoria” sin esa educación integral. A la economía, por ejemplo, le  falta humanidad; y es esa economía deshumanizada la que está vertebrando nuestras naciones, cuando deberían ser la ciencia, la cultura y la educación las que las vertebrasen. Es necesario, se hace necesario, conjugar conocimientos y formas de vida para reorganizar, para poner en orden las piezas de este puzzle que es el mundo.

Para que estas nuevas piezas encajen, necesitamos hacer las cosas de otro modo. Ya lo observó Einstein, no podemos buscar resultados distintos haciendo siempre lo mismo. Seguir haciendo las cosas igual, habiendo cambiado las condiciones, es absurdo y no nos llevará -como de hecho no nos está llevando- a ningún sitio.

Humanizar, volver a humanizar, dar sentido humano a todo se hace tarea esencial en estos tiempos. Volver el rostro a Kant -el hombre como fin, no como medio-; porque hay que “pensar que la humanidad no sólo somos nosotros, también los que estuvieron y los que estarán, esto es la sostenibilidad”.

Así, los saberes, el cultivo del espíritu, la humanidad deben ser fines en sí mismos; porque es útil todo lo que nos hace mejores aunque no obtengamos “beneficios” de ello. No podemos dejar que sea cierto aquello de que en tiempo de crisis todo esté permitido, por el contrario, todo debe inspirarnos acciones humanas. Esa obsesión por la utilidad inmediata y con beneficios no sólo mata a las humanidades, acabará matando a la verdadera ciencia (en este punto la referencia a Alfredo Deaño es esencial -no podemos confundir sentido con utilidad-).

Al hilo de esta idea también podemos leer la obra de José Manuel Sánchez Ron, La nueva ilustración; la de Rafael Gómez Pérez, Ni de letras no de ciencias: una educación humana; y la obra de Edgar Morin, La mente bien ordenada. Para organizar los conocimientos y aprender a vivir.

__________

Si queréis escuchar la conferencia del profesor Gabilondo, pinchad aquí o directamente en el vídeo.

Anuncios

Conferencia en Madrid, Gianni Vattimo

HOY, EN MADRID

Conferencia:

“La política en la época de su neutralización técnica en Europa y en las potencias emergentes”

Conferenciante:

Gianni Vattimo. Catedrático de Hermenéutica Filosófica de la Universidad de Turín, pensador clave de la posmodernidad.

Gianni Vattimo, titular de la cátedra de Hermenéutica filosófica en la Università degli Studi de Turín y autor de obras impactantes como El pensamiento débil (1983) y La sociedad transparente (1989), fue miembro del Partido Radical italiano y actualmente lo es de “Italia de los valores”. Asimismo es, desde 1999, diputado en el Parlamento europeo.

Para describir la situación de las llamadas “democracias industriales”, es decir, las del Occidente euro-americano, es útil usar el término “neutralización”, aunque de modo independiente del sentido que tenía en Carl Schmitt. Los gobiernos europeos se encuentran hoy en día en manos de tecnócratas y se aceptan las leyes económicas como “verdaderas”, como científicamente acertadas.

La política y sus conflictos pierden todo sentido, y de ahí también las elecciones y la participación popular. ¿Ocurre lo mismo en Brasil, en la India y en el resto de las potencias emergentes? ¿Cómo repercutirá todo ello en estos países?

Lugar:

Auditorio | La Casa Encendida | Ronda de Valencia, 2 | Madrid 

Fecha y hora:

Lunes, 11 de noviembre | 19:00h 

Entrada:

Entrada libre hasta completar aforo

Coordina: Le Monde diplomatique en español, Fundación Mondiplo, La Casa Encendida

Más información:

www.monde-diplomatique.es 

www.lacasaencendida.es

Dos anuncios. En Sevilla y en México.

En Sevilla. Desde mañana día 11 de noviembre.

II Jornadas Construyendo Feminismo. Los géneros a debate.

BYZDb_zCIAAhMRs

 

En México. Desde el 11 de noviembre.

VI Jornada filosófica. La filosofía y la crisis del siglo XX.

936006_548909771857817_1914722224_n

A %d blogueros les gusta esto: