Filosofía para bufones
21 may 2012 Dejar un comentario
in Lecturas filosóficas Etiquetas: anécdotas, bufones, escrito, filosofía, historia de la filosofía, humor, ideas, lectura, libro
¿Puedes reírte con los filósofos? ¿Y de ellos?
La filosofía no es sólo una seria y sesuda teoría sobre algo: Dios, la idea, el mundo,…
Son muchos los libros que, actualmente, nos recuerdan que la filosofía y el humor también pueden ir de la mano, de hecho, aunque no lo parezca para ser un buen filósofo hay que saber reír.
En esta obra su autor nos invita a un humorístico viaje a través de anécdotas sobre la historia de la filosofía y la vida de los filósofos.
Desde la antigüedad griega hasta los tiempos modernos, todos los filósofos tienen anécdotas que nos arrancaran una sonrisa.
Así que si quieres reírte un poco de la mano de, Tales, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Nietzsche, Ortega, etc. -o de ellos-, éste es un buen libro.
Os dejo algunas de las anécdotas que hay recogidas en el libro para abrir boca. ¡Qué aproveche!
Tales de Mileto. Página 15.
Desde el principio, los filósofos tuvieron fama de despistados, tal como sugiere una de las anécdotas más famosas de la historia de la filosofía. Según cuenta Platón en el Teeteto, andaba Tales en cierta ocasión observando los astros cuando fuera caer a un pozo. Una graciosa criada tracia que presencio la escena se burló de él diciéndole:
- ¿Qué quieres ver en el cielo si no eres capaz de ver el suelo que pisas?
Platón. Página 42.
Se ha dicho que, a menudo, en las anécdotas que os han llegado sobre Diógenes, Platón desempeña el papel del “augusto” circense, dando pie precisamente a que Diógenes de rienda suelta a su vena de bufón. Así, por ejemplo, aprovechando la definición que en cierta ocasión dio Platón del hombre: “bípedo implume”, Diógenes soltó un gallo desplumado ante el auditorio, diciendo:
- He aquí el hombre de Platón.
Unamuno. Página 148.
La franqueza, a la par que la arrogancia, de Unamuno eran legendarias. Cuando el rey Alfonso XIII lo condecoró con la Gran Cruz de Alfonso XII, el escritor mostro su satisfacción diciendo:
- Es para mí un honor recibir esta condecoración que tan merecidamente se me otorga.
Al oír esto, el rey no pudo ocultar su sorpresa, pues estaba acostumbrado a oír palabras de humildad por parte de los condecorados.
- ¡Caramba! –le dijo el rey-, ¡es usted el primero que me dice eso! Hasta ahora todos los homenajeados me habían dicho que ellos no se merecían tal honor.
Unamuno apostilló:
- Y probablemente no les faltaba razón
Filosofía para bufones. Pedro González Calero. Ariel. 2009.
Aquiles y la tortuga
20 may 2012 Dejar un comentario
in 1º Bachillerato, Filosofía con lógica Etiquetas: Aquiles, engaño, espacio, física, filosófico, ideas, lógica, matemáticas, movimiento, paradoja, Ser, tiempo, tortuga, velocidad, Zenón
Una paradoja de Zenón de Elea, discípulo de Parménides, que niega la posibilidad del movimiento y hablando sobre el infinito, es la de Aquiles y la tortuga.
En la paradoja de Aquiles y la tortuga, ésta última se encuentra con alguien más rápido que ella. El gran Aquiles, que le dará una ventaja de X metros en una carrera pedestre. Se da la señal de salida y empezamos a suponer que cada corredor empieza a correr a cierta velocidad constante (uno muy rápido y otro muy lento). Después de un determinado lapso de tiempo, Aquiles ha recorrido X metros, llevándolo al punto de partida de la tortuga. Durante este tiempo, la tortuga ha avanzado una distancia mucho más corta, por ejemplo, X-50 metros. Aquiles deberá recorrer durante un tiempo para alcanzar el punto en donde estaba la tortuga cuando el partió desde sus X metros. Para ese entonces, la tortuga ya habrá avanzado un poco más, demostrando que cada vez que Aquiles alcanza el estado anterior de la tortuga, esta ya se habrá movido. Por lo tanto, Aquiles nunca puede superar a la tortuga.
Si vas a decir que no, que no es posible, que la experiencia no puede dar la razón a Zenón, tienes razón. Pero esto es una paradoja, pues está enunciada desde la matemática y no desde la física. Reglas matemáticas a situaciones no matemáticas pueden tener resultados extraños, como que se te escape la tortuga.
En la obra Filosofía para bufones de Pedro González Calero podéis encontrar anécdotas sobre esta paradoja -su lectura se recomienda en el apartado de Lecturas filosóficas de este blog. En la edición de Ariel, 2009, páginas 18 a 20.
Sólo sé que no sé nada… Y que no debería haberlo reconocido
19 may 2012 1 comentario
in Humor y filosofía Etiquetas: crítica, delfos, educación, filosofía, humor, ideas, libertad, oráculo, pensamiento, Quino, sócrates, sistema educativo, viñetas
Quizá la única forma de mejorar un sistema sea criticarlo… Aunque no siempre es lo mejor para la salud de quién lo critica.
La filosofía siempre debe animar a crecer en el libre pensamiento.
La viñeta es de Quino, padre de Mafalda.
Dies Irae – Carl Theodor Dreyer
18 may 2012 1 comentario
in Cine filosófico Etiquetas: amor, brujeria, cine, dogmatismo, dreyer, filosófico, identidad, intolerancia, pensamiento, poder, religiosidad
Absalón, un sacerdote danés, promete a la madre de Ana que salvará a su hija si esta se casa con él. Tras aceptar, la madre de Ana es quemada en la hoguera acusada de brujería –aclarar que el sacerdote lo hace aún sabiendo que la ley dicta que las hijas de bruja también lo son y deben ser condenadas por ello al fuego purificador-.
La joven Ana se casará entonces con el viejo sacerdote e irá a vivir con él y su madre, que no está de acuerdo con la boda. Poco después se une a ellos el hijo del primer matrimonio de Absalón, a lo que se une que otra condenada por brujería maldiga a Absalón y a toda su familia, y ocurrirá lo inevitable con sorprendentes consecuencias para los personajes y los espectadores.
Esta película mueve a reflexiones profundas acerca del sentido del amor y de la vida, y también sobre la manipulación de la moral, de la expansión interesada de la ignorancia y la superstición, y ofrece un retrato filosófico escondido en la religiosidad del Absalón sobre los conflictos del ser humano.
Según vemos la cinta nos invaden diversas cuestiones: ¿Quiénes son los malos? ¿Quiénes son los buenos? ¿Quién establece los márgenes de actuación de las personas?
Absalón siempre creyó actuar bien, siempre creyó actuar defendiendo la bondad, lo bueno, lo correcto, pero ¿estaban ya en 1623 estos conceptos demasiado confundidos y manipulados por las diferentes ideologías que habían imperado en la historia hasta ese momento? ¿Por qué quemar “brujas” estaba bien? Si tanto temor de Dios se tenía, ¿por qué quemar a unas y dejar a otras? ¿No podía esto significar poner en peligro el alma por defender a alguien cercano a Satán?
El ser humano siempre ha tenido presente en su vida el mundo de lo trascendente, ya fuese en la idea de Dios, en la de los espíritus,… La religión y la superstición siempre han sido parte de la humanidad, y con ellas también han sido parte nuestra la intolerancia y la incomprensión.
La creación de ideas dogmáticas cierra la puerta de la libertad. La forma de religión a la que Dreyer nos enfrenta en Dies Irae es el enfrentamiento de los personajes con ellos mismos. Se enfrentan a sus deseos, a sus pensamientos, a sus pasiones… Se agarran a lo que tienen porque salir de la norma es camino de hoguera.
FICHA TÉCNICA
TÍTULO ORIGINAL Vredens dag (Dies irae) AÑO 1943
DURACIÓN 105 min.
PAÍS
DIRECTOR Carl Theodor Dreyer
GUIÓN Carl Theodor Dreyer, Poul Knudsen, Mogens Skot-Hansen (Obra: Hans Wiers Jenssen)
MÚSICA Poul Schierbeck
FOTOGRAFÍA Carl Andersson (B&W)
REPARTO Thorkild Roose, Lisbeth Movin, Sigrid Neiiendam, Preben Lerdorff Rye, Anna Svierkier, Albert Hoeberg
PRODUCTORA Palladium Productions
Lo que Sócrates diría Woody Allen
16 may 2012 Dejar un comentario
in Lecturas filosóficas Etiquetas: cine, ensayo, filosofía, ideas, interpretación, jose antonio rivero, lectura, leer, libro, matrix, moral, pensar, psicología, sócrates, Woody Allen
¿Te gusta el cine? ¿Te gusta la filosofía? ¿Te gusta pensar en las pelis que tienen sentido filosófico? Pues este es un buen libro para tí.
Según su propio autor el “libro pretende ser a la vez una introducción a la filosofía para amantes del cine y una introducción al cine para amantes de la filosofía”.
La obra practica un ejercicio que me gusta realizar desde que era pequeña: analizar filosóficamente el cine. Aunque a veces no lo parezca hay películas muy aprovechables para ejemplificar ciertas ideas, aunque no sea el objetivo de la película en sí.
En el libro de José Antonio Rivera se comentan ideas sobre obras tan conocidas como Matrix y tan desconocidas como Las zapatillas rojas o El triunfo de la voluntad. Estas ideas se dividen en lo que el autor nomencla como cuestiones psicológicas y cuestiones morales, y se clasifican las películas en función de en qué grupo pueden ilustrarnos mejor ciertas ideas.
En la primera parte, las llamadas cuestiones psicológicas, se estudian ideas como la fuerza de voluntad o la maldad a partir de películas como El coleccionista, Hannah y sus hermanas, Ciudadano Kane, La naranja mecánica y Calle Mayor. En la segunda parte, las llamadas cuestiones morales, se ilustran a partir de Almas desnudas, La ley del silencio, Uno de los nuestros, El triunfo de la voluntad, Recuerdos, El hombre del brazo de oro, Días sin huella, Teléfono rojo ¿volamos hacia Moscú?, Vivir, Blade Runner, Family Man, La vida en un hilo, Parque Jurásico, El efecto mariposa, ¡Qué bello es vivir!, Desafío total, Las zapatillas rojas, La rosa purpura del Cairo, Matrix, El show de Truman y Casablanca, y nos preguntaremos ¿es la elección que realizamos un buena elección? ¿Y si hubiéramos elegido otra cosa? ¿Deben guiarnos en esas elecciones nuestros deseos o la razón? ¿Afectan nuestras decisiones a otras personas? ¿Somos conscientes en todo momento de las realidades que vivimos? Cuándo hacemos las cosas bien, ¿las hacemos por convencimiento o buscando reconocimiento?
Pasen, vean y lean, o lean y vean, o lean y revean. El orden no alterará la finalidad: Pensar.
Lo que Sócrates diría Woody Allen. José Antonio Rivera. Espasa, 2003.
